Пользовательского поиска







Ростов Великий

Европа/Россия

36 100 жителей

Ростов Великий был основан славянами на землях финно-угорского племени мери. По преданию, его основатель носил имя Роста и назвал город в свою честь. Годом основания Ростова считается первое упоминание о нем в "Повести временных лет" под 862 годом. Летописи также повествуют об участии ростовцев в походах князя Олега на вражеские города Киев и Царьград. Примерно в это же время в городе появляется и славянское население.

В 988 году Ростов был дан в надел киевским князем Владимиром Святославовичем своему сыну - будущему Ярославу Мудрому, который правил здесь до 1010 года. Находящийся в 60 км к северу от Ростова Ярославль, был основан Ярославом и назван в его честь.

Ростовский кремль
Ростовский кремль

В то же время в Ростове решили ввести христианство. Все население города согнали в воды озера Неро, а специально приглашенные византийские священники плавали на лодках между группами и крестили жителей, давая им одно имя на группу. Еще много лет население противилось нововведениям, поднимало восстания, восстанавливало свои капища Велесу и Яриле.

После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году Ростов вместе с Переславлем входит во владения Всеволода, а затем Владимира Мономаха. Наряду с Суздалем с Х до середины XII века Ростов являлся одним из центров Ростово-Суздальского княжества, входившего в состав Киевской Руси. К XI столетию в Ростовской земле утвердилось христианство, а Ростов стал центром обширной епархии. Со временем ростовская архиерейская кафедра стала одной из самых авторитетных в Русской православной церкви.

В эпоху феодальной раздробленности Руси (XII-XV вв.) Ростов сначала оказался включенным в состав Великого княжества Владимирского, а в 1147 году на землях Великого Ростова появилось небольшое поселение под названием Москва.

С 1207 года Ростов - столица независимого княжества, в состав которого входили Ярославль, Углич, Белоозеро, Устюг. Однако уже в 1219 году княжество разделилось на три части - Ростовское, Ярославское и Угличское.

Накануне татаро-монгольского нашествия Ростов был одним из самых больших русских городов. Здесь шло каменное строительство, завершившееся сооружением целого ряда построек в монастырях и на городском посаде, а также ансамбля митрополичьего дома, названного в XIX веке Ростовским кремлем.

Сохранились сведения о богатейших библиотеках, принадлежавших епископу Кириллу и князю Константину Всеволодовичу, здесь велось летописание, переписывались книги. На всю Северо-восточную Русь славилось духовное училище (Затвор), которое находилось в монастыре Григория Богослова.

Среди горожан в ходу была поговорка: "В Ростовской земле князь в каждом селе"; в то время Ростовом правили два князя. Мелкие княжества постепенно заглатывались Москвой, которая в своих интересах пользовалась поддержкой монголо-татар. В 1322 объединенные татаро-московские силы (Юрий Данилович из Москвы и посол татарский Ахмыл) нанесли серьезный урон Ростову, истребив большое количество живой силы.

В 1339 году Иван Калита, борясь с Тверью, заодно захватил Ростов, который занимал протверскую позицию.

В период иноземного ига ростовцы не раз поднимались на борьбу с угнетателями. Ростовские отряды участвовали в историческом сражении на поле Куликовом в сентябре 1380 года. Ростовский князь и его дружина погибли в битве на реке Сить, город был захвачен и сожжен.

В 1474 году Иван III купил последний удел Ростовского княжества, положив конец истории независимости города.

Во второй половине XVI века через Ростов прошла сухопутная магистраль, которая связывала Москву с Архангельском. Значительным явлением в городской жизни стала Ростовская ярмарка - ежегодный торг, занимавший третье место в России по товарообороту.

Современный Ростов - это сокровищница русской национальной культуры. Своеобразие его архитектурно-художественного облика определяют ансамбли Ростовского кремля, Спасо-Яковлевского и Авраамиева монастырей. В этой торжественной панораме доминирует ансамбль кремля, расположенный на небольшом возвышении. Большая часть кремлевских построек была сооружена местными зодчими под руководством митрополита Ионы Сысоевича в 1670-х - 1680-х гг.

Ансамбль Кремля состоит из владычного двора и примыкающих к нему с севера и юга Соборной площади и митрополичьего сада.

На древнейшей в городе Соборной площади возвышается величественное пятиглавое здание Успенского собора. Он сооружен в 1508 - 1512 гг. на месте прежде бывших деревянной соборной церкви Х века и белокаменных храмов.

В начале XVII века Ростов был взят польско-литовскими захватчиками. Горожане, под предводительством воеводы Третьяка Сеитова, оказали героическое сопротивление. Успенский собор стал их последним оплотом: внутри него осажденные продолжали сражаться, пока не были истреблены. Предание утверждает, что воевали даже женщины, одна из которых, княгиня Мария Лобанова, убила предводителя нападавших пана Заборовского и союзника поляков ярославского князя Ивана Шамина.

Сильный урон нанесли городу годы коммунистического правления. В тридцатых годах Успенский собор был закрыт и превращен в склад фабрики. К 1991 году храм возвратили верующим. Его интерьер был похож на руины. Хотя регулярные богослужения в соборе уже возобновлены, здесь регулярно проходят реставрационные работы.

В городе отсутствует крупная промышленность. Имеется агрегатный завод, льнопрядильная фабрика «Рольма», пищевые предприятия, фабрика миниатюрной живописи по эмали «Ростовская финифть».

Ростов входит в Золоте кольцо России. Полностью сохранился исторический центр города.

Архитектурные памятники: ансамбль Ростовского Кремля со стенами и башнями (1670-83) включает в себя постройки надвратные церкви Воскресения Христова (1670), Иоанна Богослова (1683), церковь Спаса на Сенях (1675), Одигитрии (1692-93), двухэтажные «Красная палата» (1670-е) и «Белая палата» (около 1675), а также «Княжьи терема» (XVI-XVII вв.), трехэтажный Самуилов корпус (XVII в.), Иерархский корпус (XVII в.), вдоль крепостных стен сгруппированы административные и хозяйственные постройки. Соборная площадь: Успенский собор (1589), фрески (1659 и 1669-71), ярославско-костромские мастера Севастьян Дмитриев, Иосиф Владимиров, Дмитрий Григорьев, Гурий Никитин, Сила Саввин, Василий и Константин Афанасьевы, Иван и Федор Карповы. В соборе резной иконостас, захоронения ростовских князей и митрополитов, четырехглавая звонница (1682-87). Ростов славен колокольными звонами. При Ионе Сысоевиче отлито 13 колоколов. Самый большой «Сысой» отлит в 1687 мастером Федором Терентьевым и весит около 2 тыс. пудов, «Полиелейный» - 1 тыс. пудов, «Лебедь» - 500 пудов и т. д. Ростовские звоны имели свои специальные названия. Самые древний - поочередный перезвон всех колоколов на фоне звучания самого большого колокола «Сысоя», во времена Петра I появился Егорьевский звон, в 1731 Акимовский звон, в 19 в. ионофанский. Самый торжественный ионический. Памятники в городе: церкви Григория Богослова (1670-80), Спаса на Торгу (XVII в.), Вознесения (1566), Толгской Богоматери (1761), Косьмы и Дамиана (1778), Николы на Всполье (1813).

Монастырские комплексы: Рождественский монастырь (XVII-XIX вв.), самый древний монастырь Северо-Восточной Руси - Авраамиевский (16-19 вв.), Яковлевский (XVII-XIX вв.), в состав Яковлевского монастыря в 1764 вошла территория Спасского (Княгинина) монастыря с церковью Спаса на Песках (конец XVII в.).

В 1883 в Белой палате, а затем в Княжьих теремах был открыт Музей церковных древностей.

Елена Пугачёва


Источники:

  1. Малая энциклопедия городов. Москва 'Торсинг' 2001
  2. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. 2001
  3. http://vrostov.ru
  4. www.rostov-velikiy.ru



© Алексей Злыгостев, подборка материалов, разработка ПО 2001–2017
Разрешается копировать материалы проекта (но не более 20 страниц) с указанием источника:
http://nation.geoman.ru "Народы мира - политически этнографический справочник"

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru